S-a spus mereu că ingerii sunt dublul ceresc al omului. Schelling,in Philosophie der Offenbarung (Filozofia revelaţiei),ii numeşte Potenzen (dynameis pe greceşte) ale sufletului omenesc,virtualităţile lui,variantele mai limpezi,mai structurate,ale identităţii sale.
Cu alte cuvinte,suntem mereu ³nsoţiţi de modelul nostru,de portretul nostru imbunătăţit. Deci suntem - sau in orice caz ar fi bine să fim - intr-un dialog permanent cu posibilul acestui portret. Ingerul oferă fiecăruia din actele noastre reperul epurei lui,adică desenul lui ideal.
Langă fiecare este,ingerul aşază un cum ar trebui să fie. El conjugă neobosit,la optativ,curgerea vieţii noastre,aşa cum am face-o noi insine dacă am fi in condiţia lui.